夫妻開放聊天室: April 2023

Sunday, April 23, 2023

江山美人還是抵不過權力慾望——FBI對溫莎公爵夫婦的調查

1930年,對於當時的英國王太子威爾士親王愛德華而言是一個最值得記憶的一年。在這一年,他結識了37歲的沃利斯·沃菲爾德,他被這位婦人的幽默樂觀、優雅高貴深深打動,愛上了這位已經結過兩次婚的辛普森夫人。六年後,威爾士親王愛德華繼位即愛德華八世。但是,他與40多歲的沃利斯·沃菲爾德的婚姻卻受到了國內的一致反對。愛德華八世最終選擇了這位老女人,而放棄了王位。1937年12月11日,他只當了325天的國王后,發表了一篇演講,成為溫莎公爵,就與沃利斯·沃菲爾德在法國舉行了婚禮。原本,他們的故事將成為傳奇,將成為不愛江山愛美人的典範,但隨之而來的一些對從前事情的公布讓他們的故事又增添了一些雜質。事情的起因是這樣的,聯邦調查局在針對德國的反間諜行動中,偶然獲得了這樣一份情報:導致愛德華八世退位的真正原因不是那位老女人的年紀和她的兩次婚姻,而是因為她是納粹德國狂熱的支持者。當時的形勢不容她這樣的人存在。因為當時正值二戰前夕,德國法西斯向世界挑起了戰爭,英國參與了同法國、美國聯合戰鬥的同盟。倘若在這個時候國王把一位支持德國納粹的女人娶回家,那麼,英國王室和英國政府就無顏面對其他同盟國,即使連自己的臣民都無法面對。於是,這些人先是給愛德華八世講道理,無效之後,他們開始向自己的國王施加壓力,英國首相鮑德溫也以內閣集體辭職相要挾。但無論如何,他們都想不到,他們的國王居然為愛無法自拔,最終卻放棄了王位也要娶那個女人。聯邦調查局在得到這份情報後,非常重視,因為美國與英國的同盟關係使得這一問題非常棘手,英國的問題也就等於是美國的問題。特工們通過種種渠道,得知原來是英國瑪麗王后的一位親戚透露出來的。這個人十分了解英國王室的內情。他同時還向聯邦調查局提供了許多愛德華與沃利斯·沃菲爾德的消息,包括愛德華在移居法國結婚後的一段相當長的時間內始終酗酒度日,過得非常狼狽。但至於什麼原因導致了這位公爵的萎靡,聯邦調查局沒有做過任何分析調查。這位英國瑪麗王后的親戚還透露說,沃利斯·沃菲爾德在巴黎的一次貴族的聚會上曾向在座的客人說到他的丈夫愛德華患有嚴重的陽痿。雖然這些情報沒有任何價值,但還是被聯邦調查局記載於愛德華夫婦的檔案中。二次世界大戰爆發後的第一年,聯邦調查局向白宮提供了一份備忘錄,上面就提到了愛德華夫婦。胡佛局長告訴羅斯福總統,這並非是聯邦調查局的單方面意見,英國方面對愛德華夫人與德國納粹密切往來的事情瞭若指掌。有一次,愛德華夫婦欲前往美國佛羅里達州度假,羅斯福總統立即要聯邦調查局密切注意他們的行蹤。羅斯福總統當時懷疑二人來度假只是一個借口,很可能是他們在為德國搜集秘密情報。聯邦調查局立即展開行動,在這對夫婦到達之前,聯邦調查局特工們已經就位,做好了十足的偵察準備。他們到達美國後,或許他們不知道,自己的一舉一動,包括他們接觸的每一個人和做的每一件事,有時候連他們自己都忘記了,而聯邦調查局卻在秘密地記錄著。聯邦調查局關於這對夫婦的秘密檔案居然長達227頁,彷彿是一個故事,從愛德華退位直到他們在美國的一舉一動,全在調查局的掌握之中。根據聯邦調查局的調查結果分析,沃利斯·沃菲爾德是忠實的納粹政權支持者,此女人還寫德國駐英國大使,後被希特勒提拔為外交部長的那個傳奇人物喬治·萊布特羅勃保持著非友誼的關係。萊布特羅勃任駐英國大使期間,每天都要給沈利斯送17朵粉紅色的康乃馨,風雨不改。而此人也正是沃利斯把情報送回德國的中轉站。即使是沃利斯和愛德華熱戀甚至新婚期間,這二人始終有著密切的聯繫。聯邦調查局還偵察到,沃利斯·沃菲爾德與丈夫到法國後,還與萊布特羅勃聯繫不斷,沃利斯·沃菲爾德憑藉著公爵夫人的身份,地位以及與上層社會的廣泛聯繫,獲得了大量的反法西斯盟國的軍事情報和活動信息,並將這此情報通過萊布特羅勃統統送給了德國納粹。同時,聯邦調查局還猜測說,沃利斯·沃菲爾德的間諜工作應該是得到愛德華支持的,至少是默許的。這並不奇怪,因為在當時的歐洲上層,很多人都是納粹分子或者是納粹的支持者。但聯邦調查局最開始時對沃利斯·沃菲爾德是納粹的支持者感到很意外。據聯邦調查局的調查,沃利斯·沃菲爾德是一個普通的巴爾的摩女子,此女子最讓人詬病的就是未婚先孕,由此被她的家族遺棄。相貌並不突出的她憑著心計嫁了兩個上層社會的丈夫,她無論如何都沒有理由為納粹效力。雖然沒有抓到確實的把柄,但是,聯邦調查局卻掌握了沃利斯·沃菲爾德與他的丈夫愛德華給德國人送情報的動機。 1941年5月,聯邦調查局的一份報告中指出,希特勒的副手赫爾曼·格林和溫莎公爵曾經有過一個秘密協定,德國在取得戰爭勝利後,格林將會用武力推翻希特勒政府,然後使愛德華回到英國繼續當他的國王。聯邦調查局通過這份證據分析出了沃利斯·沃菲爾德在二戰期間為德國傳遞情報的一個原因,那就是出於對英國貴族們拒絕愛德華娶她為妻,並逼愛德華放棄了王位的仇恨。這個女人希望德國能取得戰爭的勝利,以便幫助自己的丈夫重新獲得王位,近而達到復仇的目的。而沃利斯·沃菲爾德的間諜生活完全是愛德華所支持的。也就是說,愛德華也是間諜. 聯邦調査局獲得的這份情報最後得到了證實,多年後,英國作家馬丁·艾倫出版著作《隱藏的日程》中做了這樣的披露,愛德華實為英德兩國的雙面間諜。這位作家閱讀了大量英國皇家檔案,在書中斷定說,在愛德華1939年10月對巴黎郊外萬塞納的親善之旅中,他除了為英國打探法國防禦的情報外,還擔任著德國間諜的職責。他把在法國前線搜集到的情報交給了希特勒,所以德國最高軍事部才修改了西進計劃,因此一舉攻陷法國。書中認為,從一開始,英國王室和政府就對這個家族敗類的罪行心知肚明,可是為了維護王室的尊嚴與秩序,一些人就將愛德華叛國的罪證全部銷毀了。但是,百密一疏,馬丁·艾倫說,有一封愛德華寫給希特勒的親筆信卻被無意地保存了下來。這封信寫於二戰爆發後兩個月,一開始便稱「親愛的希特勒」,信中提到一位B先生。這位B先生就是在1937年向被驅逐到法國的愛德華提供結婚資金和地方的比多克斯。此人於1942年在北非被捕,官方從他隨身攜帶的文件中可以得出結論,他就是德國納粹的間諜。這封信的結尾則是愛德華作為溫莎公爵的簡稱「EP」。信中,愛德華提醒德國元首,他所提供的那份關於法國前線的情報非常重要,讓他一定要予以重視。同時,信中還含糊地寫道,愛德華願意在英國簽署和平協議後重登王位。這封信是否屬實,聯邦調查局沒有介人調查。但聯邦調查局當初斷定愛德華也是間諜的證據卻被英國人用行動證實了。在不久後,英國政府就安排這對夫婦到西印度群島最北部的巴哈馬島國擔任總督,遠遠地離開了英國和歐洲大陸,由此而切斷了這對夫婦與可能發生的一切聯繫,避免他們繼續干出有損於英國和其他盟國的事情來。這就是關於那位不愛江山愛美人的公爵的聯邦調查局檔案,在2002年,聯邦調查局迫於國內的文件解密法案而向社會公布了這段歷史真相。

她和老師相愛成婚，婚後生活甜蜜，兩次生龍鳳胎，女兒長大成名人

民國時期的人們思想受到了極大的衝擊，「父母之命，媒妁之言」的包辦婚姻首先被接受了新思想的人們所抵制，他們對於愛情的渴望遠遠的超過了父母的期盼，為此，在民國時期，一些年輕人的感情生活那是相當的有趣，今天，我們要講的這個故事，也是民國時期的一位趣事，那一段不平靜的師生戀。師生戀自古以來就是禁忌，即使在21世紀的今天，仍然不被所有人認可，更別說在100年前的民國了，不過也因為那個時候是社會過渡期，人們的思想普遍的大膽，因此，師生戀在他們看來，實際上是一件非常平凡的事了。袁行怒是一位出生在官宦家庭的女孩，一出生便受到了家裡的寵愛，父親是一位開明人士，並沒有什麼重男輕女的思想，因而在小時候，袁行怒就收到了良好的教育，中學時，父親將她送到了北平最好的學校。到了學校，年輕的袁行怒對於學校里一切的新生事物，都感到莫大的興趣，而在不知不覺中，她也逐漸愛上了自己的國文老師，陳致平，他很年輕，只比她大7歲，但是他卻是一個風度翩翩，才華橫溢的人，這樣的魅力，很快袁行怒被俘虜，頻頻表達了自己的愛意。陳致平對這個學生也非常的喜歡，兩人就相戀在了一起，不久便談婚論嫁，袁家並不同意這件事，不過在袁行怒的堅持下，兩人還是結為了父親，陳家並不富裕，但是袁行怒對此並無怨念，因為這是她自己選的，而兩人的婚後生活雖然並不寬裕，但是卻是相當的甜蜜，因愛成婚，那真是非常幸福的了。後來，袁行怒為陳致平生下了一對龍鳳胎，這讓夫妻倆都十分的開心，經過千遍的思考，陳致平給大女兒取名為「陳喆」為兒子取名為「陳鈺」本來就十分甜蜜的家庭，加入了兩個新生命，一家人更是其樂融融，幾年後，袁行怒再次的生下了一對龍鳳胎，這讓夫妻倆也是十分的開心。兩人的大女兒長大後成為了一個名人，她就是著名的作家瓊瑤，原名陳喆，瓊瑤我們都知道，曾影響了幾代人的青春，也是一位十分有才華的女士。

朝鮮玄武門之變：太祖李成桂的跌宕人生

公元626年李唐王朝的皇宮的玄武門外，發生了一場兄弟相殘的慘劇，整個事件所牽連的人命高達數百人，這就是中國歷史上有名的「玄武門之變」。其實自古以來兄弟相殘的事情數不勝數，在同學們知道了韓國首都漢城是朝鮮的太祖：李成桂下令建成的京城，今天我們要講的就是李成桂的故事，早期他開創了朝鮮數百年基業的李氏王朝，晚年卻遭遇了類似玄武門之變的亂局，人生經歷跌宕起伏之至，令人嘆息。 1、擊退紅巾軍，李成桂打出了自己威名李家本為世襲的元朝斡東千戶所千戶，位置在現在朝鮮的東北部，李成桂受家族影響，自幼愛好打獵，武藝尤其是射藝高強。他二十二歲那年，高麗恭愍王利用中國爆發元末農民起義的機會，發兵北拓領土，攻佔了元朝雙城總管府。李成桂與其父一看蒙古人不行了，馬上歸順高麗，成為高麗將領。大家要注意這點，李家在看風使舵上本領出神入化，這個能力非常重要，在後面那次關乎家族命運的大抉擇上，幫助李家一舉拿下朝鮮的王位！但是高麗奪取遼東地盤後，統治並不穩定，蒙古人經常反叛，公元1359年9月，禿魯江萬戶朴儀起兵反叛高麗，高麗國王屢次派大軍平叛都以失敗告終。這時官居金吾上將軍的李成桂挺身而出，以少擊多大破叛軍，在高麗軍界打出了自己的威名。但是剛平定內亂，在中原打的蒙古人屁滾尿流的紅巾軍來了，關於紅巾軍為什麼要遠征高麗，這個謎團有空我們另開一篇文章講下。總之，當時的紅巾軍戰鬥力非常恐怖，連克高麗重鎮靜州、鐵州、麟州，進而攻佔高麗西京與首都開京，高麗國王不得逃往安東躲避。但是紅巾軍將領打下敵都後只顧四處搶掠，忘了追殲殘敵。而高麗人則以大量女子賄賂紅巾軍將領和兵士，使之沉醉於溫柔鄉中。趁此機會，李成桂帶領2000精兵出其不意的攻入開京，高麗大軍隨後進入，紅巾軍大敗。此戰之後，李成桂成為朝鮮當時最能打的將星，朝鮮軍權盡入其手。 2、東北亞大博弈，李家審時度勢沒多久大明崛起了，東北亞的形勢發生大變。看下圖，當時東北亞主要有三股勢力，大明、元朝的殘餘軍事力量納哈出、高麗。高麗的政策就是傍大腿，那麼抱哪條大腿就很重要了，大明還是蒙古人？這個選擇很難，當時蒙古人剛被明朝擊敗，但是殘餘的軍事力量還很雄厚，在山西還曾打敗明軍。所以高麗政權始終反覆不定，原本主張臣服大明的高麗國王被親元派崔瑩刺殺。新繼位的高麗國王在崔瑩的支持下，又重新臣服於元朝。他們的理由也很簡單，雖然大明是奪取中原了，但是現在遼東的主人是納哈出，他還有幾十萬人馬，所以還是選擇投靠納哈出更穩妥。沒想到，風很快就變了。高麗君臣收到了明軍討伐納哈出的消息，更令他們想不到的是，馮勝率領的二十萬明軍一槍沒打，擁兵數十萬的納哈出便向明軍投降。高麗人心裡估計狂罵娘，早知道你那麼慫，我還何必跟著你混。但是沒有後悔葯可吃，現在問題是，接著抵抗，還是順水推舟，一起降了。韓國人屌炸天的思維這時候開始發揮作用了，崔瑩與新繼位的高麗國王兩人心裡不服，他們覺得原來明軍不就是紅巾軍的余部嗎（別說高麗情報工作做的不錯），既然我們有過大敗十幾萬紅巾軍的前例，這次擊敗明軍自然也是可以的。於是兩人一合計，就決定派曹敏修與李成桂領兵出征，主動攻擊遼東。接到命令的曹、李兩人知道國王瘋了，作為掌握軍權的人自然知道這時候明軍的戰鬥力，那可是當時東亞首屈一指的軍事力量，況且，以一地敵一國，必輸無疑。所以李成桂以行軍困難、糧餉不濟為借口上書要求班師。崔瑩生氣了，嚴令『如若遷延不進，必治以重罪』。這下可苦了身在前線的李成桂，他也面對兩個選擇 1、挑戰明軍，那是必敗的結果，生死難料； 2、抗旨回軍，肯定要被治罪，同樣是生死難料。正在猶豫中，他的第一謀士鄭道傳（他後面在那場巨變中還有很重的角色）來進諫了，其實您還有第三個辦法「反了」。面對造反這種巨大的風險，李家特有的能力開始起作用了，李成桂毫不猶豫，就舉起了反旗。李成桂很快說服了曹敏修，於是兩人自威化島回軍，一路打回了京城，直接把崔瑩與國王流放了！隨後李成桂又排擠了曹敏修，從此大權獨攬。沒多久，李成桂就在開京繼位，開創了朝鮮李氏王朝五百年的基業。 3、戊寅靖社事件兄弟相殘，父子反目李成桂當時太祖後，鄭道傳因功被封為「佐命開國功臣、門下侍郎贊成事、判都評議使司事、義與親軍衛節制使、奉化伯」等，權柄極重，成為事實上的宰相。這個人在韓國很有名，還專門拍了一部他的電視君：鄭道傳鄭大人在高麗大搞改革，主要做了三件事： 1、大力推行「科田法」，重新分配全國土地，有效抑制土地兼并，這樣老百姓有飯吃，國內形勢馬上就穩定下來。 2、積極推行儒學，在漢陽設立太學、文廟，地方建鄉校、書院，自李成桂開始，朝鮮的歷代國王都親祭孔子，程朱之學成為朝鮮的主流思想，朝鮮因此成為儒教國家。思想統一，不要搞鬥爭啦。 3、軍事方面，對外堅持「事大主義」，尊奉明朝，對內裁撤「私兵」，禁止私人武裝，將一切軍權收歸中央。在李成桂的勵精圖治下，朝鮮形勢迅速安定，現在只剩下最難的一個問題了：權力繼承。王位繼承方式，無非是立長和立賢兩種選擇。按照順序，「永安大君」李芳果實際居長，如果立長，應該是他。而如果立賢，則8個兒子中最有能力的第五子、「靖安大君」李芳遠，是不二人選，當時他跟著老爹南征北戰，立功不少，和太宗李世民經歷非常類似。但是李成桂十分寵愛康氏，堅持把王位傳給小兒子。既不立長，也不立賢，這樣的王位傳承，為此後的兄弟鬩牆埋下了禍根。李成桂也知道其他兒子不服，所以為了確保幼子即位，李成桂又將輔佐幼子的重任，交給了鄭道傳。自此，鄭道傳不僅手握軍權、政權，而且還掌控了最高權力接班人的培養大權。從此，圍繞王位，李家的幾個兒子結成一夥，共同對抗鄭道。雙方都在加快部署，鄭道率先出手，在他的努力下，李成桂同意延聘沈孝生之女為世子妃，而沈孝生是鄭道傳的至交好友。此事辦妥後，鄭道與沈孝生結成攻守同盟，開始密謀翦除李芳遠勢力，他的計劃是誘騙王子們入宮，從而一舉殲滅。但是沒想到這一計劃被李芳遠的同母胞兄、李成桂第三子、「益安大君」李芳毅偵知，於是，李芳遠當機立斷，聯合李芳毅等同母兄弟，集合各自的「私兵」，提前動手，爆發了「戊寅靖社」事件。李芳遠帶兵殺入世子東宮，亂刀砍死了李芳碩，然後從景福宮南門殺出，一舉擊殺了毫無防備的鄭道。面對兄弟相殘的局面，李成桂一定非常悔恨，但是形勢比人強，李芳遠此時已經掌握了實權，他被迫傳位給他的李芳果，「尊」為太上皇。兩年之後，李芳遠又與四兄李芳干，為了爭奪繼承權而大打出手，李芳遠再度獲勝，流放了四兄。二哥李芳果一看不妙，再不讓位自己也要被搞掉了，於是趕緊將王位讓給了李芳遠，自此，朝鮮政局才穩定下來，李芳遠隨成為朝鮮國的第三代國君。而太祖李成桂就一直被幽禁在昌德宮。。。。。。

「此鑽石何來」？——欽差大臣李鴻章訪歐發出的靈魂拷問

1896年，欽差大臣李鴻章巡訪歐美諸國。先說頭銜，「大清欽差頭等出使大臣太子太傅文華殿大學士李鴻章」，夠長吧？夠威風吧？不知道的還以為是說好幾個人呢！梁啟超曾在《李鴻章傳》中這樣評價出使歐美的李欽差：李鴻章與外國人交涉，尤輕侮之，其意殆視之如一市儈，謂彼輩皆以利來，我亦持籌握算，惟利是視耳。崇拜西人之劣根性，鴻章所無也。這樣的評價很有價值偏向，凸顯中華與歐美的理念差異。大概是對「重利輕義」的歐美人不以為然。說起李欽差此次歐洲出訪，真有不少趣事。梁啟超在《李鴻章傳》中曾寫道：李鴻章之在歐洲也，屢問人之年及其家產幾何。隨員或請曰：此西人所最忌也，宜勿爾。鴻章不恤。蓋其眼中直無歐人，一切玩之於股掌之上而已。最可笑者，嘗游英國某大工廠，觀畢後，忽發一奇問問於其工頭曰：君統領如許大之工場，一年所入幾何？工頭曰：薪水之外無他入。李徐指其鑽石指環曰：然則此鑽石從何來？歐人傳為奇談。據「勇哥讀史」的網路文章，1896年7月8日，李鴻章離開荷蘭，到達比利時首都布魯塞爾。訪問比利時，是李鴻章歐美之行的一個行程。比利時是一個西歐國家，國土面積不大，比不上英國、法國、德國這些老牌的西方列強，但李鴻章仍然很重視，在比利時呆了整整5天。一個很重要的原因，是因為當時中國與比利時正在盧漢鐵路的修建問題。盧漢鐵路又叫京漢鐵路，是今天京廣鐵路的組成部分。盧漢鐵路起於北京，終於湖北漢口，全長1214公里。這條鐵路的長度是京張鐵路的6倍、膠濟鐵路的3倍，是清朝時期修建的最長鐵路。盧漢鐵路的修建，將把九省通衢的武漢帶入鐵路時代，改變武漢在近代中國經濟布局中的格局，極具戰略意義。然而，清朝政府財政困難，拿不出錢來修路，只好採取借款修路的辦法。找誰借款呢？當然是外國銀行了。各家外國銀行聞訊，蜂擁而至，都想在這個龐大的鐵路工程里分一杯羹。其中就有比利時銀行。湖廣總督張之洞等人經過反覆考慮，認為西方列強胃口太大，只有比利時是小國，對中國沒有非分之想，比較讓人放心，便與比利時達成了初步借款協議，清朝政府向比利時公司借款450萬英鎊，修建盧漢鐵路。此項借款年息5厘，9折付款，期限30年，應該算是比較優惠的條件。畢竟，當年左宗棠西徵收復新疆，找英國滙豐銀行借款籌措軍餉，年息最低也達到9.75厘。有了這層合作關係，當李鴻章還在德國訪問時，比利時國王利奧波德二世就派出外交官，專程趕往德國柏林，盛情邀請李鴻章訪問比利時。當李鴻章應允前往後，利奧波德二世還親自籌備接待事宜。李鴻章到達比利時的第二天，覲見了比利時國王利奧波德二世。李鴻章與國王繼續商談盧漢鐵路修建事宜。他們的商談比較順利，會談結束後，兩人高興地合影留念。隨後，國王在王宮舉行高規格的宴會，宴請李鴻章一行。宴會快要結束時，李鴻章拿出一根煙桿，旁若無人地抽了起來。「飯後一根煙，賽過活神仙」，這是李鴻章一貫以來的習慣。可是，在西方外交禮儀中，這是不禮貌的行為。比利時國王見了，拿出各種煙捲分發給各位賓客享用，巧妙地化解了李鴻章引起的尷尬氣氛。接下來，就是忙碌的參觀行程了。在比利時，李鴻章應邀參看了比利時軍隊的軍事演習。比利時軍隊數量不多，但是裝備精良，戰鬥力頗為不低。在第一次世界大戰時，比利時軍隊的狗拉機槍成為戰場上的一道風景線。隨後，李鴻章參觀了克革烈槍炮廠。在參觀時，李鴻章對一尊新式大炮產生了濃厚的興趣，讚不絕口，遲遲不肯離去。克革烈槍炮廠的廠長見了，表示願意贈送一尊給李鴻章。李鴻章順水推舟，說：「煩勞您送抵京城。」比利時與中國相距何止萬里之遙，一般人也就將李鴻章這句話當做玩笑。可這位廠長很認真地奏請比利時國王，在國王的幫助下，派人將這尊大炮運到中國北京。在比利時，李鴻章還訪問了安特衛普、列日等地，參觀了動物園、工業公司。勇哥讀史」里講，李鴻章深受比利時民眾歡迎，並在比利時留下了印記。如今，在比利時根特的一棟郵局大樓上，還保留著一尊佩戴中國官員頂戴的雕像，位於塞爾維亞國王彼得一世和義大利國王埃馬努埃爾之間，他就是李鴻章。這個我沒有親見這座雕像。我所見到的是李欽差訪比的另一個印記，是布魯塞爾雅克將軍大道19號公館裡的親筆題字。「19號公館」是中國駐歐盟使團商務處的辦公地。一座三層小樓，一個雅緻的小院兒。這座建築建於1890年竣工，在大清帝國與比利時王國建交後，成為大清帝國駐比利時公使館。 1896年，直隸總督兼北洋通商事務大臣李鴻章作為欽差大臣訪問歐美，曾下榻於此。為紀念大清1892年購得此公館，李欽差親題「大清帝國欽差大臣李一八九二年」。中華民國自1912年接管19號公館，繼續用之為駐比利時公使館、大使館。1971年中比建交，該館成為中華人民共和國駐比利時王國大使館。20世紀80年代中期，大使館本部遷出，19號公館由使館經商參贊處使用。歐盟是中國最大貿易夥伴，2018年中歐貿易額6822億美元。由此可知中國駐歐盟使團商務處責任之重大，所需處理事務之繁雜。明年是中國歐盟建交45周年，是中歐外交的「大年」，中歐間將舉行一系列雙邊、多邊對話。當年從歐洲借錢修築鐵路，到如今「一帶一路」走出去，風風雨雨，一百多年。這變化，令人感慨萬千。對李欽差的歐美之旅感興趣，可參閱：《傅相遊歷各國日記》出版人:上海石印《李傅相歷聘歐美記》（美國林樂知匯譯;蔡爾康輯，上海廣學會譯著圖書集成局，清光緒25年（1899）《李鴻章傳》（商務印書館2015年1月版，梁啟超著）《1896：李鴻章的世界之旅》（中國工人出版社2015年版，侯傑、王小蕾著）《西洋鏡：海外史料看李鴻章》（廣東人民出版社2019年版，趙省偉主編）

真宗封禪背後，總導演王欽若的個人利益算計

古代帝王為了彰顯自己的威儀和功績，證明自己「天子」的合法性，加上其它更多的政治和文化原因，往往把泰山封禪作為一個重要的政治手段，比如秦始皇、漢武帝、唐玄宗等，從這幾個名字我們不難發現，他們不是功勛卓越，就是開創了太平盛世，最不濟也有天降祥瑞，也就是說，他們本身就具備封禪的條件，所以民眾是不反感的。到了後來的宋真宗，可就是很特殊的一位了。他封禪的時候，澶淵之盟剛剛過去，雖說用錢買來了和平，但他本人，沒什麼拿得出手的功績，國庫雖然還算充盈，錢也是他老子留下的，左看右看，實在不具備封禪的正當理由，可越是這樣，人家越是想通過封禪，來證明自己的偉大。沒理由，那就自己創造嘛，於是一而再，再而三的偽造天書事件就出現了。原本，封禪也不算什麼，畢竟剛剛取得和平，舉國上下也一派祥和，氛圍還是挺好的，可真宗封禪，僅僅是後面一系列祭祀活動的開端，它和後來的祭祖、大修宮觀等一系列行動，硬生生把個富足的家底敗光了，這就導致官員和百姓都有怨氣，當代的史學家評判說這是一場鬧劇。圖片來源於網路這樣一場鬧劇，為什麼能成功呢？這其中，有力促者的利益考量、政治目的等主動因素，也有反對者迫於情勢、無奈妥協的被動原因。宋代真宗朝歷史研究學家王瑞來，在《君臣：士大夫政治下的權力場》一書中，對這些原因剖析得入木三分，本文在參考這本書的基礎上，僅對倡議者及總導演王欽若，出於什麼樣的利益訴求，及為之採用了一些什麼手段，作一個分析。一、最基本的目的：討好老闆助己升遷大老闆當然是真宗，如果能和他建立一種高度信任、彼此依賴的關係，仕途之上當然就順風順水，王欽若作為一個弄權高手，對這一點那是門清。不得不說，王欽若有著非常精準的政治眼光，也富有冒險精神，早在真宗還是太子的時候，他就開始下魚餌了。當時的太宗雖然已經老了，但是對權力看得很重，如果有誰威脅到自己，哪怕是自己的親生兒子，那也是要受到猜忌的。真宗作為皇位繼承人，在這樣的情況下，可以說是極度小心翼翼，但是仍然無可避免地踩雷了。他任開封府尹期間，至道二年（996年），天下大旱，他赦免了十七個縣的田租，原本是想博得行仁政的好名聲，繼而得到太宗的表揚，誰知適得其反，在太宗看來，全國都在放稅，獨獨你開封在免稅，這不是明著抗命嗎？偏偏還得到了好名聲，可不是變著法子威脅我？於是最終的結果，不是表揚，而是查處，負責調查的，正是王欽若。歷史在這一刻是眷顧王欽若的，面對與未來君主風雲際會的良機，他勇敢地將賭注押在了太子一方，依據事實，有理有據地維護了太子，這讓真宗非常感激，第二年一登基，就升王欽若為太常丞，判三司都催欠憑由司。接下來，王欽若又憑藉自己的實幹和才能，幫真宗解決了幾個棘手的問題，雖然有些主意是竊取別人的，但到底給老闆留下了既替上級著想，又肯實幹的好印象，得到了進一步的信任。不過在王欽若看來，這還遠遠不夠，必須有一件事情，讓他和老闆互相依傍，難捨難分。正是在這種心理下，王欽若成了真宗封禪的提議者和總導演。跟真宗的近距離相處，王欽若看到了一個事實：真宗心裡有危機感。爺爺太祖，老爸太宗，一個馬上得天下，一個也曾到處征戰，只有自己，是靠家族繼承，而不是靠功勛服人，所以他始終有一種自卑感。深諳這種心理的王欽若，還知道真宗篤信天命神祇，為了迎合領導，順勢提出了封禪的建議。圖片來源於網路司馬遷在《史記·封禪書》中說過，君主封禪的條件，要莫是太平盛世，要莫就是天降祥瑞，但現在二者都不具備，王欽若就出了個餿主意，偽造天書。天書還接連出現了兩次，這必定會受到有識之士的質疑，然而對王欽若來說，這反而是好事，只要他能說服真宗，最終將事情弄成功，別人越反對，就越能促使真宗和他更加緊密地捆綁在一起。為了加強效果，他還動不動就把些小異常，作為天瑞上報給真宗，後來的事實證明，這些舉措，讓真宗很受用，他們之間那些秘而不宣的謀劃，也將他和真宗綁在了同一架戰車上，只能前進，無法後退，這種高度的依存感，讓他獲得了巨大的回報，封禪後，他先後升任禮部尚書、樞密使、檢校太傅、宰相。二、衍生的目的：實現個人道教崇拜假造天書，東封西祀，所反映的，正是真宗和王欽若對道教的信奉，單就王欽若來說，他的道教信仰也許是為了討好真宗，但如果完全沒有自己的愛好和信奉，很難相信他能編撰出大量相關的書籍，並結交了不少道士。《續資治通鑒長編》作者李燾的評價，也說明了這一點：「凡天書及諸祀祭皆欽若發之，雖以濟其邪佞，亦其素所蓄積者然也。」導演了天書事件後，王欽若先後編撰了《先天記》12卷，又續了32卷；《翊聖保德真君傳》3卷；《會靈制》100卷；與他人合編《天僖大禮記》40卷；他還統領過道藏經的修校工作，真宗給他編撰的目錄賜名為《寶文統錄》，總計4357卷。這麼大數量的編撰工作，如果完全沒有對道教的狂熱，短時間內應該是很難完成的。如果說編書更多的是為了討好真宗，那王欽若熱衷於和道士交往，也許更能說明他自己對道教的愛好。祥符末年，真宗召見了天台道士張無夢，在張道士返回的時候，王欽若作了一首詩來送別，其中有句子寫道：「相見開懷忘歲月，因論微言鑒毫髮。」可見，王欽若和張道士之間，是有交往的，而且交往得還很愉快，都可以「忘歲月」、「鑒毫髮」了。後來，王欽若還和多位道士交往過，甚至發展到了被罷相的地步，這也說明，他對道教的愛好，不僅僅是為了附和真宗。他晚年的遺願，就更能說明這一點了。他和茅山道士朱自英約好，等他退休了，就一起隱居在茅山，臨終前他還交待老婆，要在茅山修一座道館，作為他的歸宿。這些所作所為，怎麼看，都不像只是為了討好老闆，在王欽若自己的宗教崇拜下，他向真宗提出東封西祀的建議，也就不足為怪了。圖片來源於網路三、輔助的手段：抓住機會打壓對手對王欽若來說，促進封禪，討好真宗，從而實現升遷，當然是最主要的目的，但如果對手比自己強大，這個目標就無法實現，當時最強大的對手，就是澶淵之盟後封相的寇準，他們本來就是宿敵。寇準是大功臣，正是他一手促成了澶淵之盟，解除了大宋的軍事威脅，但他對待真宗的手段，未免太過強硬。面對契丹入侵，真宗是消極的，若不是寇準一再要求他親征，他很可能會選擇逃亡；澶淵城下，他不願意離敵人太近，又是寇準鼓動他過黃河親臨前線，據說在渡江的時候，真宗又想退卻，寇準親自牽了一匹馬過來，他才不得不前行，渡過河後，寇準又讓他登上地樓，鼓舞士氣。《五朝名臣言行錄》記載了寇準勸真宗的話：「六軍心膽在陛下身上，今若登城，必擒賊矣。」可以說，真宗的一切行動，都是在寇準意願下的被動作為，這在他心裡始終是個疙瘩，後來他倚重寇準，讓他到達權力的巔峰，也不過是時勢所趨。可見，他們之間的和諧關係是表面的，這種泡沫，最怕有人挑穿。這，恰恰是王欽若的絕好機會，哪怕是孤注一擲，也值得冒險。嗅覺靈敏的王欽若，輕飄飄地對真宗說，寇準這人嘛，為了自己的名利，完全不把您的安危放在眼裡，當初力主您御駕親征，把您一個九五之尊，當作孤注一擲的大籌碼，賭在澶淵了，這麼大的恥辱，您還把他當功臣。《續資治通鑒長編》中記載了原話：「城下之盟，雖春秋小國猶恥之，今以萬乘之貴，為澶淵之舉，是盟於地下也，其何恥如之！」真宗聽了這話，隱晦於心、不便明說的傷痛湧上心頭，立馬便面紅耳赤，無言以對。不久後，寇準被罷相，出任地方官，王欽若終於為成功倡導封禪，實現自己的慾望肅清了道路。不僅如此，在東封西祀期間，王欽若還試圖以上奏天書，為難寇準。天僖元年，寇準的部下周懷政又「發現」天書，當時王欽若授意他，要他通知寇準上奏。在王欽若看來，寇準一直反對封禪等一系列事件，以他剛烈的性格，肯定不願意違心上奏，現在強迫他做這事，正好藉機羞辱他，搞不好還可以治他個瞞報天書的罪。王瑞來在《君臣》里說到，《宋史·寇準傳》記錄這件事時，說讓寇準上奏天書的人是王旦，但南宋李燾考證說，王旦天僖元年正月就已經去世，上奏天書是後來發生的事，做這事的，極有可能是王欽若，也只有他來做，才最合情合理。但王欽若沒有想到的是，這次寇準為了回到權力的中心，會以妥協的態度，同意上奏天書。不過這也不是壞事，有反對派的支持，真宗與王欽若假造天書的行為，就更加令人信服了，正好符合王欽若在建議寇準上奏天書時，對真宗說的理由：「始不信天書者寇準也。今天書降准所，當令准上之，則百姓將大服。」圖片來源於網路一場封禪，前前後後串連起很多事件，也摻雜了很多的權衡算計，就提議者和總導演王欽若來說，本文所論述的，遠不止他全部的意圖和手段，但這些，已足夠我們窺一斑而知全豹，從而了解這樣一場大事的誕生和發展，也許成為核心推動力量的，恰恰是個體因素。歷史，也恰恰是無數個個體的人，創造的。參考：《群臣：士大夫政治下的權力場》，王瑞來《王欽若與道教》，黃長椿

唐代女宰相上官婉兒，她為何慘遭「墨刑」之苦？

上官婉兒有「梅花宰相」之稱，但她並沒有宰相之位。上官婉兒之所以能成為殺父仇人武則天的私人秘書，並不是因為她的美貌，而是她無與倫比的才智。上官婉兒的華麗蛻變上官婉兒的祖父是唐高宗時期宰相上官儀，父親是周王李顯的府屬上官庭芝，上官婉兒又名上官昭儀。上官婉兒可謂是真正的豪門出身，祖上是西漢時期的皇親國戚，從高祖到祖父一直位高權重。在上官婉兒出生的那年，祖父上官儀因替唐高宗起草廢除武則天的詔書，而被武則天所殺，一起被殺的還有父親上官庭芝。她和母親一起被沒入朝廷為奴，在母親的精心培養下，天資聰慧的上官婉兒不僅能熟讀詩書，而且還能明達吏事。在上官婉兒十四歲那年，武則天發現了她過人的才華，於是當場命題讓她著文。上官婉兒在文中並未有任何阿諛奉承之意，反而是其通暢的文意、華麗的詞藻，打動了不可一世的武則天。武則天當即免除了她的奴婢身份，並讓其掌管詔命。武則天稱帝後，朝廷的詔敕令基本都是出自上官婉兒之手，得到武則天的信任，被時人譽為「巾幗宰相」。後來年輕氣盛的上官婉兒因違忤武則天的旨意，本已是死罪，但武則天惜其才華而特赦，處以黥面之刑，也叫墨刑。上官婉兒為何被處以墨刑？關於上官婉兒被處墨刑的說法有很多種，其中一種是說嗣聖元年，武則天將唐中宗李顯廢為廬陵王后稱帝。揚州司馬徐敬業率兵討伐武則天，當時駱賓王為徐敬業寫了討伐武則天的檄文。上官婉兒被駱賓王的文采所吸引，在武則天面前替駱賓王開脫罪行，招致武則天的不滿被處墨刑。還有一種說法是關於武則天與男寵張昌宗的事情。話說武則天、張昌宗和上官婉兒在一起吃午飯，上官婉兒在吃飯時偷看了張昌宗幾眼，結果被武則天發現。情急之下的武則天順手扔出一把匕首，正好刺中上官婉兒的額頭。本來武則天是要處死上官婉兒的，但因其是不可或缺的人才，又經常代她擬辦詔令，不甘心的武則天只能用墨刑來出這口惡氣。通過這次教訓，上官婉兒終於明白，張昌宗只能由武則天來欣賞，其它人偷看是要付出代價的。上官婉兒為何稱「梅花宰相」？上官婉兒的梅花宰相也是與她所受的墨刑有關。據唐代學者段公路在其《北戶錄》中的記載，武則天每次召見大臣時，就會命上官婉兒藏在案裙底下記錄大臣所奏之事。有一天，武則天正與大臣議事，上官婉兒偷窺被唐高宗發現。退朝之後，武則天便用刀扎在上官婉兒的額頭上不許拔，後來上官婉兒作詩以祈求武則天開恩，武則天念及舊情而准許。上官婉兒覺得刀疤很難看，於是在刀疤出就紋上了一朵梅花用來遮掩。因此便有了梅花宰相之稱。還有一種說法同樣是與張昌宗有關，不過可信度實在太低。上官婉兒因額頭有傷痕而刺紅色的梅花以遮掩，誰知這讓上官婉兒因禍得福，更加嬌媚。宮女們都以此為美，有人便偷偷以胭脂塗在前額效仿上官婉兒，這種扮裝被後人稱為紅梅妝。上官婉兒被李隆基所誅武則天給年前的上官婉兒深深的上了一課，此後的她更加精心伺奉，曲意迎合，深得武則天的信任。上官婉兒從官奴成為權傾朝野的女官，她的人生可謂跌宕起伏。上官婉兒陪伴三十來年，與武則天一同見證了大唐盛世。神龍元年，擁護李唐宗室的大臣發動了神龍政變，武則天被迫退位，唐中宗李顯成功復辟。上官婉兒再次為李顯掌管起草詔令，博得了李顯和韋後的信任，被封為昭容，其權力地位更勝於武則天時期。上官婉兒的詩風承襲祖父上官儀，她勸說唐中宗，大量設置昭文館學士，多次賜宴遊樂賦詩唱和。但上官婉兒的私生活是極其混亂的，她與張昌宗有私情，又嫁給中宗李顯為昭容，後又與武三思、崔湜等人私通。景龍四年，李隆基發動政變，上官婉兒同韋後一起被誅殺。上官婉兒集奴婢、詩人、女官、皇妃等多重頭銜集於一身。她靠著聰明的才智周旋於武氏、李氏、韋氏三族的權利鬥爭之中，可謂是左右逢源。最終李隆基終結了這位46歲奇女子的一生。

曾經差點消滅西方文明的奧斯曼帝國在近代是如何淪為西亞病夫的

「西亞病夫」的最初緣起，還要追溯到1683年，曾經所向披靡的奧斯曼帝國軍隊在維也納城下的慘敗。在1683年之前，帝國幾乎是戰無不勝；在1683年之後，帝國幾乎是戰無不敗。也是在1683年，日後的「東亞病夫」大清帝國正值鼎盛，康熙帝還沉浸在收復台灣的躊躇滿志當中；法國最偉大的國王路易十四正在開創他的波旁盛世；俄羅斯最偉大的沙皇彼得大帝剛剛即位一年；英國五年後就將發生「光榮革命」。而對於1683年的奧斯曼土耳其來說，他們早已告別了那些歷史上最偉大的蘇丹們。事實上，1683年的奧斯曼蘇丹也並沒有如先王那樣御駕親征，而是派了自己的「大維齊爾」（宰相）去維也納，直到今天，這位宰相的頭顱還一直躺在維也納的藝術博物館裡。對於帝國中後期蘇丹個人素質的嚴重下滑，奧斯曼的歷史學家們曾提出過「女禍論」——昔日蘇丹們英勇善戰的血液，已被後宮那些外來女奴們「一滴一滴」的稀釋了。1911年有位歷史學家甚至相當嚴密的計算了一番，宣布今天的蘇丹僅擁有不足「一百萬分之一」的土耳其血統。從後宮干政的角度來說，「女禍論」多少是有點道理的。奧斯曼帝國的政權在很長一段時間內曾為後宮的娘娘們所把持，「垂簾聽政」期間曾創下12年換18位宰相的記錄。不僅是女人，整個帝國的後宮對蘇丹們來說就是一個大牢籠，產生了很多位精神分裂的蘇丹。比如說，奧斯曼帝國也有太監，按照斯坦福·肖在《奧斯曼帝國》中的說法，太監的首領「大內總管」權傾朝野，在帝國中的地位僅低於大維齊爾和大教長（宗教領袖），基本等同於明朝宦官的政治地位，搞得整個帝國和蘇丹家族雞飛狗跳。不過我很欣賞他們一個巧妙的制度安排，奧斯曼的太監們基本由黑人擔任，這樣從最大程度上保證了帝國王室血脈的純潔性——萬一有「去勢」不幹凈的太監和後宮的娘娘們有染，孩子一生出便真相大白。但正是在那些偉大蘇丹們的帶領下，自14世紀初開國以後，奧斯曼帝國一路從亞洲腹地的蕞爾小邦打出了一個橫跨歐亞非三大洲的軍事帝國。1453年，在「征服者」穆罕默德二世的帶領下，奧斯曼的突厥武士們標誌性地攻下了君士坦丁堡，親手了結了日薄西山的東羅馬帝國。到了16世紀軍威赫赫的蘇萊曼大帝時代，奧斯曼已建立起東臨伊朗，西抵阿爾及利亞，南達埃及，北臨奧地利的龐大帝國，從多瑙河到尼羅河，阿拉伯世界和巴爾幹半島盡為蘇丹所有，地中海幾乎成為帝國的內湖。蘇萊曼大帝之後，奧斯曼帝國的鼎盛期事實上已然結束，但帝國的擴張慣性依然保持了上百年，到1683年，奧斯曼的疆域已達1200萬平方公里的峰值。奧斯曼帝國令人瞠目的發家史延續了三百多年，而之後的兩百多年，就是同樣波瀾壯闊的「病夫」敗家史。讓數據說話，當代土耳其面積僅為78萬平方公里，也就是說，奧斯曼帝國在病夫年代竟然丟掉了93%的領土，這可能也創造了吉尼斯敗家之最，遠超曾同為「病夫」的清王朝。但這並不是說，守家有道的「東亞病夫」就比「西亞病夫」要來得高明。從地緣政治來說，晚清比奧斯曼帝國要幸運得多，清王朝在地理上畢竟離歐洲列強距離尚遠，與英國和法國幾次戰爭的實際規模其實都相當有限，對方千里迢迢的也就派出了個一兩萬人，清軍的慘敗完全是因為自身的戰鬥力實在不濟而不是對方有多強，而沙俄雖然和清朝接壤，但戰略重心畢竟在歐洲，能拿來侵略你的是偏師中的偏師了；但反觀奧斯曼帝國，俄國和奧地利乃至全體歐洲列強就在家門口虎視眈眈，時刻惦記著奧斯曼的龐大家產，一出兵可都是幾十萬大軍級別的，奧斯曼所承受的軍事壓力豈是清朝所能比的。奧地利也就罷了，奧斯曼帝國運氣最差的是碰上崛起中的俄羅斯，更恐怖的是，18世紀俄羅斯的兩位「大帝級」沙皇——彼得大帝和葉卡杰特琳娜大帝都特別喜歡從奧斯曼土耳其身上找政績，幾場俄土戰爭打下來，徹底打醒了奧斯曼的天朝迷夢，在俄軍的火器面前，突厥鐵騎基本上也領略了後來滿蒙騎兵遭遇英法聯軍時那種屈辱的震撼。面對西方壓倒性的軍事優勢，與晚清的洋務派一樣，奧斯曼帝國內部也出現了向西方學習的改革呼聲，一些「先進的奧斯曼人」第一次認識到，如果把歐洲人先進的武器裝備軍事制度與奧斯曼貌似很優越的政治宗教體制結合起來，就有可能通過改革戰勝西方。但與晚清「頑固派」構成（道學先生加滿洲貴族）完全不同的是，阻礙奧斯曼帝國變革的最大阻力竟然還不是我們現在說的伊斯蘭原教旨主義者，卻是來自一群幾乎完全由「外族人」構成的禁衛軍。奧斯曼的禁衛軍基本都是徵召於巴爾幹半島的男孩，從小訓練而成，理論上都是蘇丹個人的「家奴」，在奧斯曼帝國早期也曾是令歐洲人談之色變的最精銳軍團，但到了帝國的中晚期基本蛻化為「外戰外行，內戰內行」，或者說，搞宮廷政變特別在行。發展到後來，基本上是哪個蘇丹想搞改革，或者說想觸動哪怕是半點禁衛軍的部門利益，結局一定是在宮廷軍事政變中下台。奧斯曼禁衛軍干政的猖獗程度很容易讓人聯想起另一群中國皇帝的「家奴」——中晚唐時動輒廢立大唐天子的宦官。奧斯曼帝國的改革史源遠流長，早在1718年，穆罕默德三世就掀起了「向法國學習」的改革熱，改革還遠未進入深水區，禁衛軍便以反對「法國生活方式」為借口按捺不住的發動了軍事政變，據說，此時改革的唯一成果還僅僅是成立了一家印刷廠，但就為這，穆罕默德三世便被廢黜了。還有更冤的，某位蘇丹因為不堪忍受禁衛軍的「鳩佔鵲巢」，計劃從伊斯坦布爾逃跑到外省。禁衛軍知道後，立即就把蘇丹軟禁了起來，最後用「捏碎睾丸」的方式處死了蘇丹，據傑森·古德溫在《奧斯曼帝國閑史》中的說法，這還是普通人享受不到的待遇，是一種「專門用來處死蘇丹的方式」。我個人無比欽佩的是，就是在這樣的「睾丸恐怖」之下，奧斯曼帝國的一代代蘇丹們還是義無反顧的奔向了改革事業，雖百死而不悔，改革決心又豈是光緒和康有為們所可比擬的。1789年，也就是法國大革命的那一年，塞利姆三世上台，這位年輕氣盛的蘇丹感受到了亡國滅種的危機，上台沒兩年就刺刀見紅的提出了軍事改革的大政方針，立志要訓練一支新軍取代只會搞政變的禁衛軍。禁衛軍連台印刷機都忍受不了，更別提這種把自己連根拔起的改革了，於是，禁衛軍在1807年又發動兵變，以「制定的法令違反教義原則」為理由廢掉了塞利姆三世。奧斯曼家族仍然沒有放棄，祖先的那點血勇之氣還在。被禁衛軍推上台的馬哈茂德二世上台後，足足隱忍了18年，在1826年一舉打出「法先王」的旗號，完成了堂兄重建新軍的遺志。禁衛軍還是老樣子，很快便發動兵變，卻被準備充分的馬哈茂德二世用新軍特別是重炮部隊徹底擊敗，據說擊斃的4000多名禁衛軍士兵被扔進了博斯普魯斯海峽泄憤。隨即，馬哈茂德二世便廢除了禁衛軍這個延續了數百年的改革最為兇惡之敵。禁衛軍沒了，按說奧斯曼帝國的改革大業再也沒了阻礙，便可一飛衝天了。或許馬哈茂德二世自己也想通過戰爭檢驗新軍的戰力與改革的成色，在廢除禁衛軍次年便再次捲入了與俄羅斯的戰爭，但戰爭的結果與改革前完全一樣——以大敗而告終。敗給歐洲列強也就敗了，對土耳其人打擊最大的是，他們竟然連名義上的藩屬國——埃及都打不過了。這是一種中國人想必很能理解的複雜感情，敗給英法等歐洲列強都沒有關係，但是敗給如日本埃及這樣的昔日小邦，卻從根本上的打破了「天朝上國」的迷夢，大清國如此，奧斯曼土耳其也是如此。在羞辱性的失敗面前，土耳其人以越挫越勇的精神啟動了更大規模的改革。1839年，馬哈茂德二世駕崩後，16歲的兒子邁吉德一世一繼位就頒布了著名的《花廳御詔》，從而開始了奧斯曼歷史上最為著名的「坦志麥特」（Tanzimat）改革。這一改革的目標簡單來說就是要建設西方式的國家，不僅要從軍事上學習，而且要從政治、經濟、法律等更為根本的方面全面效法西方。此時，奧斯曼帝國的改革的最大阻力已不是來自國內，而是來自戰爭不斷的國際環境，畢竟，改革需要安定與和平，而奧斯曼帝國從未獲得過如此長時段的時間。除了俄國和奧匈帝國之外，奧斯曼帝國在巴爾幹半島上的那些臣屬們也變得格外不安分，戰火終年不斷，而背後的黑手顯然還是俄國和奧匈帝國。在變法圖強的旗幟下，奧斯曼帝國的國勢仍然不可避免的一路走低。到了這個時候，奧斯曼帝國的命運已不再掌控在自己手中，刻薄點說，它能撐到1922年才結束，靠的不是改革紅利與新軍多能打，而是列強不想讓你亡，或者說，是列強不想看到它被競爭對手瓜分。在1853-1856年的克里木戰爭中，奧斯曼帝國照本宣科的又一次被俄國打得大敗，英國和法國唯恐俄國消滅奧斯曼而坐大，組成聯軍經過苦戰擊敗俄軍，順帶讓奧斯曼帝國也一起成了戰勝國。從本質上來說，奧斯曼當時的狀況與甲午後「三國還遼」時的清朝差不多，列強無法忍受日本（俄國）獨佔遼東半島（巴爾幹半島）的利益。在帝國主義的保駕護航之下，奧斯曼帝國就這樣不死不活的又撐到了20世紀，用一個英國爵士的話來說就是，「就像一具老朽之軀，青春和力量都已經消耗殆盡，只剩各種各樣的毛病，卻仍舊苟延殘喘。」在這期間，帝國一群尋找「救國真理」的年輕人搗鼓起了「青年土耳其運動」，一邊高喊民主，在1908年發動政變要求恢復憲法；一邊又高喊民族主義，認為帝國衰敗的癥結就是因為各民族各行其是，只有在土耳其民族的主導下用鐵血才能恢復帝國榮耀。在1912-1913年的巴爾幹戰爭中，奧斯曼帝國再一次遭受了羞辱，四個巴爾幹「屬國」——塞爾維亞、保加利亞、希臘和黑山聯合向帝國宣戰，並將帝國軍隊打得一敗塗地。奧斯曼帝國自此也算徹底和巴爾幹半島再見，基本喪失了全部歐洲領土。如果繼續與世無爭逆來順受的話，奧斯曼帝國沒準還能多活幾十年。可是尚武的「青年土耳其黨人」卻不甘心，在1914年爆發的第一次世界大戰中，竟然不識時務的捲入了這場列強的戰爭，宣布和德國結盟，對協約國實行「聖戰」。必須予以嚴重表揚的是，奧斯曼帝國在大戰中竟然有著迴光返照的神勇表現，在家門口的加里波利戰役中竟然挫敗了50萬協約國軍隊，給了時任英國海軍大臣的丘吉爾一記響亮的耳光。同時，這場勝利塑造出了一名土耳其人的民族英雄——指揮官凱末爾。但無論如何，奧斯曼帝國在大戰中押錯了寶，最後和德國、奧匈帝國一起成為了戰敗國。在這場戰爭中，正如經典電影《阿拉伯的勞倫斯》所敘述的那樣，帝國又失去了中東的全部領土。在1920年蘇丹被迫簽署的《色佛爾條約》中，奧斯曼帝國被徹底打回了14世紀初開國時的原形，只留下了安納托利亞的一小塊黃土高原，更別提什麼伊斯坦布爾了。如果沒有上面提到的凱末爾，奧斯曼帝國可能就這樣了，成為了一個徹底的亞洲國家。而正是在凱末爾的帶領下，土耳其人鼓起了最後一點祖先留下的血氣，打敗了前來「履行條約」的希臘人，保住了78萬平方公里的江山，特別是伊斯坦布爾。但你真的能說奧斯曼帝國有多慘么，我看倒也不見得。奧斯曼最兇惡的敵人俄羅斯帝國在1917年就皇冠落地了，宿敵奧匈帝國1918年也分崩離析了，曾在奧斯曼面前不可一世的拿破崙帝國1814年就已是歷史陳跡了，奧斯曼帝國算是親眼「目送」了這些帝國的覆滅；一個更為鮮明的比較是，清朝從鴉片戰爭的「病夫元年」到1912年垮台，也就堅持了72年；而奧斯曼帝國則到1922年才最後崩盤，從1683年算起硬是在「病中」挺了239年。最重要的是，奧斯曼帝國在凱末爾的主導下完成了「世俗化」改革，建立了土耳其共和國，成功確立了「政教分離」和民主憲政等福澤至今的立國原則，成為了伊斯蘭世界走向「世俗化」的唯一典範。沒錯，土耳其現在的「世俗化」路線出了點狀況，伊斯蘭勢力在政治生活中有回潮的跡象，但你得相信奧斯曼的子孫，因為，沒有幾個國家可以在承受了如此沉重的歷史遺產之後，還能夠如此自信的回到文明世界中來。

可以完全重寫歷史的5個神秘發現

歷史的大部分來自記下來的內容。但是我們對過去的了解僅是發生的一切的一小部分。考古學家時不時地發現與所記載的內容不太相符的東西。我們發現，一個社會遺留下來的東西本來應該遠離主人。沒有人確切地知道這些事情是如何發生的，但他們提出了一些令人難以置信的事件，這些事件可能從未被記錄下來。一些最偉大的冒險可能發生在那些從不回家的人所講述的故事，他們可能會徹底改變我們的世界歷史。 1 在美國發現了中國的甲骨文魯斯坎普（Ruskamp）在美國南部的82個地方發現了刻在舊石頭上的奇怪符號。每種蝕刻都遵循相同的風格，沒有一種能與當地文化相提並論。魯斯坎普堅信，它們並不是隨機的。他認為這些消息是用中文甲骨文書寫的。甲骨文是最古老的中文寫作形式之一，幾乎在公元前1046年左右就完全消失了。如果R魯斯坎普的理論是正確的，這意味著這些中國定居者大約在3000年前到達了北美。蝕刻畫與甲骨文匹配得很好。在亞利桑那州的一位讀者似乎讀到：「相隔10年；宣布（返回），（完成）旅途，（返回）太陽之家；旅程完成了。」這似乎是一個在新世界中被探險者留下的信息。 2 美國原住民的白色巨人傳說 1857年，科曼奇部落的美國原住民站在人群面前，向他們講述了一個故事。他說：「在無數年前，一群10米高的白人，比現在居住在這裡的任何白人都富有和強大得多，居住在一個廣闊的國家中。」「他們把印第安人趕出家門，把他們釘在劍上，佔領了他們居住的山谷。」這似乎是一個神話故事。但是，當在俄克拉荷馬州發現一枚希臘紀念章和兩枚硬幣時，一切都變了。之後，家譜學家Donald Yates開始將證據拼湊起來，並意識到這不是一個孤立的故事。喬克託人也有一個故事，講述的是住在田納西州現今田納西州的白皮膚「巨人種族」，其他部落的故事也有些相似。希臘作家斯特拉波（Strabo）撰寫了有關「西部大陸」的文章，暗示他可能對美洲有所了解。耶茨（Yates）認為，這些本土故事可能不會完全構成。希臘探險家可能實際上已經到達美洲，並與那裡的人們一起戰鬥，留下了一個遺產，隨著故事的傳開，遺產變得越來越大。 3 印度寺廟的埃及女神在印度西海岸，有一座女神帕蒂尼神廟的廢墟。在印度發現這並不是一件特別奇怪的事情，只是在地下有一個秘密房間被傳言將埃及女神伊希斯（Isis）藏在地下聖殿。廢墟現在由印度教寺廟擁有，因此沒有人能夠實際檢查其下方。但是根據作家克里斯·摩根（Chris Morgan）的說法，這是埃及女神的秘密聖地。他相信一個埃及旅行者可能來到印度並開始為他自己的女神獻祭。摩根認為，女神帕蒂尼的想法來自這種崇拜。他指出了這兩個傳說中的一些主要相似之處，兩者都與殘酷謀殺和肢解丈夫的女人有關。他認為帕蒂尼可能是印度的一個概念，它是通過伊斯蘭教傳播的，這是埃及文化影響印度教的一種方式。 4 天堂的三個手袋有一個奇怪的設計在世界各地不斷湧現。它顯示的東西看起來像一個小手提包，通常以三個為一組繪製，並且通常在天空中。而且沒有人真正知道他們的意思。土耳其最古老的手袋上有3個手袋。不過，它遠非唯一。在世界各地的藝術品中都可以看到相同的手袋，包括印度，埃及，甚至中美洲。這似乎是古老的中東文化所傳承的東西，這也許可以成為追蹤人群來源的一種方式。這就是為什麼紐西蘭毛利人用了三個手提包也很有趣。他們有一個神話，關於一個名叫塔恩（Tane）的英雄，他去天堂獲得了三籃子知識，這個圖像看起來與土耳其的一塊岩石上雕刻的圖像非常相似。可能只是巧合。但這可能是一個強有力的信號，表明毛利人的祖先曾經居住在中東還遠未移居紐西蘭。 5 拉夫洛克洞穴的紅髮巨人 1911年，在內華達州洛夫洛克洞穴（Lovelock Cave）工作的礦工，正在挖掘成堆的鳥糞，偶然發現了大量的印度古代文物時。礦工們開始搜尋文物，發現了更加令人難以置信的東西—身高1.98米，長著紅頭髮的木乃伊。該洞穴很快變成了考古發掘的地點，並且發現了一些令人難以置信的奇怪事物。裡面有38厘米（15英寸）的涼鞋，似乎是一個非常大的人使用的涼鞋，而且它的巨型手印是正常人的兩倍。一些人認為，一些人認為這支持了帕伊特傳說中的「紅臉」食人族，稱之為斯特卡斯人來到他們的土地上。他們說，巨人乘船來掠奪他們，直到派伊特人設法把巨人們帶到一個山洞裡，把它燒了起來。原始的紅髮木乃伊已被破壞，使這個故事無法證明，並創造了一些替代解釋。但是，有幾個人堅持認為他們是親眼看到的。如果他們說的是實話，那可能意味著西特卡斯是一群真正的歐洲探險家，他們折磨著美洲土著人，並在內華達州終結了他們的生活。

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